Revista de Retórica y teoría de la comunicación, 8/9, 5-254. El carácter retórico del lenguaje lo vuelve así instrumento pragmático, útil para actuar en el mundo y sobre los otros. Debemos afinar lo máximo posible qué tejido está dañado, porque en función del tejido tendremos una descodificación particular. Lenguajes y acontecimientos (pp. Torre, J. C. (1990). [6] "A fines de 1982, difícilmente otra país del mundo presentaba una situación más alarmante y desdichada" (p. 19). PresidentsCreating the Presidency.Deeds Done in Words. La persistencia de tópicos y metáforas que establecen un campo de concomitancia entre las imágenes de un cuerpo enfermo y las de una nación convalenciente encuentran su lugar en el dará integradas, no obstante, a una tónicanaturista más amplia que establece conexiones entre la fundación democrática y la condición edénica de la naturaleza. Las dos fronteras de la democracia argentina: la reformulación de las identidades políticas de Alfonsín a Menem. En el epílogo de su extenso discurso inaugural, Alfonsín apeló al recurso de la preterición para excusarse de "palabras sobreabundantes", debido a la evidencia de una "emoción cívica" "compartida y unánime" (Alfonsín, 1983, p. 47). Con estos elementos sobre la mesa, y teniendo en cuenta las características del tópico fundacional, parece pertinente preguntarse cuál ha sido, desde la perspectiva del DARA, la fuente del mal; es decir, quiénes condujeron a los argentinos a esta situación crítica juzgada evidente. Con herramientas tomadas de la retórica y del análisis del discurso, se estudia cómo esta alocución constituye la democracia después de siete años de dictadura (1976-1983), performando un auditorio heterogéneo, compuesto por diferentes filiaciones políticas e ideológicas, en un sujeto democrático unido y plural, aglutinado en torno a una ética cívica. El funcionamiento de estas formas manifiesta para la autora "definiciones contradictorias del ciudadano y de la práctica política": Por un lado, una noción de ciudadanía, en la cual los individuos se enfrentan como sujetos comprometidos con un hacer político, interviniendo activamente en la sociedad. Por lo tanto, a pesar de que la democracia se vuelve, por decirlo en los términos de Kraus (2014), un "culture-sensitive argument", y de que la dimensión simbólica del alfonsinismo es invariablemente destacada, calificada como fundante en lo que respecta a la situación argentina, el DARA no ha sido analizado de manera exhaustiva como discurso constitutivo de la democracia naciente y como pieza fundamental de las operaciones simbólicas del nuevo proceso político. (Alfonsín, 1983, p. 3). (Zoppi Fontana, 1997, pp. New essays on deliberative rhetoric. (1999). La casa no son sus muebles. (Alfonsín, 1983, p. 7). Diálogo discursivo e iniciativa discursiva. Nadie puede pretender que un gobierno no cometa errores. Rosario: Homo Sapiens. Al comienzo, la superposición entre gobierno y democracia, mediante el recurso de la repetición, propone un vínculo que le permite al enunciador fundir en un primer plano el presente del nosotros gubernamental con la intemporalidad del componente didáctico (Verón, 1987): "Nosotros vamos a trabajar [...] La democracia trabaja.". El trasfondo krausista. Methodological tools from Rhetoric and Discourse Analysis work together in order to explain how this speech constitutes democracy after seven years of dictatorship (1976-1983), while performing a heterogeneous audience composed by different political and ideological positions into a plural and united democratic subject, bound together by civic ethics. Según Stephen R Lankton una metáfora es una forma lingüística que hace una comparación implícita entre dos entidades diferentes. (Eds.). Como plantean Novaro y Palermo (2003), la derrota argentina en la Guerra de Malvinas significó el colapso del régimen militar en ausencia de un poder civil movilizado y estructurado, aunque influyó decisivamente en que las fuerzas políticas reunidas en la Multipartidaria[5] desarrollaran una estrategia de presión moderada respecto de las condiciones y tiempos de una salida electoral, fijada finalmente para la segunda mitad de 1983. Funcional a este efecto, el pluralismo, condición sine qua non de la democracia para el DARA, significa en los hechos una apuesta por el "diálogo", cuya génesis reposa en el postulado de las verdades relativas o parciales. QuarterlyJournal of Speech, 73(2), 133-150. Arfuch, L. (1987). (1987). Pucciarelli, A. (2006). La descripción del "país deplorable" y "catastrófico" que realiza el dará apuesta a una enumeración acumulativa de fenómenos calificados de manera disfórica—sin agentes responsables determinados— que disuelve las causas y los efectos en un ethos autoritario de época: "un clima de arbitrariedad, atropello e incertidumbre creado por la absurda pretensión de gobernar por el miedo y la prepotencia" (Alfonsín, 1983, p. 5). Esta díada resume la tensión constitutiva del DARA: por un lado, construir un consenso democrático que conduzca a la "unión nacional" en las ascuas de uno de los periodos más violentos de la historia argentina; por el otro, apostar a un "pluralismo democrático" en el que la unión del conjunto no aplaste la anunciada condición polifónica de la democracia. ", o bien: "prever, pero prever para. (2002). (Dir.) El término retórica constitutiva fue acuñado por James Boyd White (1985) con referencia a la capacidad del lenguaje para crear la identidad colectiva de una audiencia. Escobedo Martínez, Juan Francisco y Martha Beatriz Cahuich Campos (2017) “Vida en pareja, separación y sexualidad entre mujeres mayores campechanas del siglo XXI”, en Cuecuecha, M. del C. D. y A. Díaz-Tendero (coords.) Como conclusión de estas estrategias de reducción y equivalencia, tenemos, entonces, puestos negro sobre blancoviolencia y élites, por un lado, y democracia y pueblo, por otro. (Comp.) La noción de identificación permite repensar el efecto retórico a la vez que rechaza la idea de un sujeto trascendental que ocuparía el lugar de la audiencia, que existiría antes, de modo independiente del discurso. Por ejemplo, al representar una situación en otro contexto distinto al problemático, es más probable que la persona se preste de sus recursos al momento de generar respuestas. La apelación a la ética conducirá a una reinterpretación de la unión nacional: "Aún el objetivo de construir la unión nacional debe ser cabalmente interpretado a través de la ética" (Alfonsín, 1983, p. 2). Estas consideraciones deberían llevar a la teoría macroeconómica a afrontar una tensión entre propuestas teóricas con mayor capacidad de resolver problemas y que esas propuestas aceptadas sean, de alguna manera, pertinentes o moralmente valiosas para la sociedad, para evitar convertir las propuestas teóricas en metáforas (McCloskey1983) y convertir el discurso macroeconómico … (1986). University of South Carolina Press. Por estas razones, analizamos con herramientas de la retórica y el análisis del discurso, en primer lugar, el gesto fundacional del dará, que postula, en la situación de posdictadura, a la democracia como solución integral de las múltiples demandas sociales. Integrantes de ese grupo propusieron luego en forma individual análisis sobre series discursivas o actos políticos específicos del líder radical: por ejemplo, Menéndez y Raiter (1986), García Negroni (1988), Zoppi Fontana (1993, 1995). "), abundancia de formas impersonales ("Si se trabaja. La configuración de una escenografía pedagógica que traduce, en algunos tramos, la instancia institucional de la asunción a una suerte de lección escolar ("la lección del dolor", "La segunda lección es que.") La luna de pergamino se refiere a una pandereta. 45-59). (pp. Cómo citar este artículo: Vitale, M.A. México: Frontera Abierta, Instituto Internacional de Toluca, Clacso, Alas. Este valor del poder performativo de la palabra es recuperado en los tiempos actuales por la corriente de los estudios retóricos que se conoce como retórica constitutiva. ¿Quieres saber qué es publicidad, ejemplos y la comparación entre publicidad y marketing? Política, medios y discurso en la Argentina. Capítulo 3 115 El desarrollo de las consultorías en Sudáfrica| Linda Richter y Julia de Kadt zado. La justificación de los medios en función de los fines implica admitir la propia corrupción, pero, sobre todo, implica admitir que se puede dañar a otros seres humanos, que se puede someter al hambre a otros seres humanos, que se puede exterminar a otros seres humanos, con la ilusión de que ese precio terrible permitirá algún día vivir mejor a otras generaciones. Barros, S. (2002). (Comps.) La Argentina de Alfonsín: la renovación de los partidos y el Parlamento. La dictadura militar 1976/1983. 37-38). Evidentemente, tienes muchas ganas de asistir, pero te has enterado de que va a ir alguien que no te agrada demasiado. (Alfonsín, 1983, p. 10). De allí que la comunicación, especialmente la efectuada en el ámbito público, fuese controlada y sometida a las jerarquías. Esta frase de David Rock (1991) en su libro Argentina 1516-1987, aunque no carece del pathos de la hipérbole, describe de forma concisa la crisis política, social y económica de Argentina heredada del Gobierno militar. Sobre el carácter retórico del lenguje y de cómo los antiguos griegos lo descubrieron. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. Desde la perspectiva de la retórica constitutiva, este artículo estudia el discurso de asunción del presidente argentino Raúl Alfonsín ante el Congreso de la Nación (10 de diciembre de 1983). New essays on deliberative rhetoric. En su discurso aparece el nosotros exclusivo con referencia a "nosotros, los de mi gobierno" y el nosotros inclusivo con la referencia a "nosotros, los argentinos", que constituye el lazo de identificación entre el orador y la audiencia. El trabajo se inserta en una investigación de mayor alcance que tiene el propósito de identificar y caracterizar, en Argentina y Sudáfrica, un amplio conjunto de discursos clave que sirvan al estudio de los principios discursivos de dos sociedades políticas ubicadas en el Atlántico Sur. Los años de Alfonsín. Buenos Aires: Legasa. En los próximos apartados se consideran las características retóricas del gesto fundacional, se justifica en el plano discursivo el carácter "ampliado" de la democracia y se destaca, en el marco de la apuesta ética del radicalismo, la crítica incisiva a las minorías, sean de izquierda o derecha, opuestas al gobierno de las mayorías, que ofrece pistas de la disposición del alfonsinismo a la conformación de un "tercer movimiento histórico". Kraus, M. (2012). Academia.edu no longer supports Internet Explorer. El 10 de diciembre se conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos y el presidente, cuyo discurso de campaña había contrastado con el discurso represivo dominante, elige esta fecha para iniciar un nuevo ciclo. Sin embargo, ninguno de los trabajos relevados concentra su atención en el estudio específico del discurso inaugural, pese a que se trata del primero presidencial que, de acuerdo con Gabriel Vommaro, apela a la democracia no solo como la forma más legítima de resolución de problemas y conflictos, sino como valor en sí mismo. Tal como se vio en capítulos anteriores (Cap. https://doi.org/10.15332/s1794-3841.2016.0026.03, Gargarella, Murillo y Pecheny, 2010, p. 31, Gargarella, Murillo y Pecheny, 2010, p. 9, Karlyn Campbell y Kathleen Jamieson (2008). Buenos Aires: Instituto de Lingüística. Y, con el mismo posicionamiento que subyace a la Nueva Retórica de Cha'ím Perelman (1989) cuando postula que una de las condiciones de la argumentación es estar dispuesto a dejarse persuadir por el otro y cambiar de opinión, Alfonsín agrega: "¿Para qué escucharíamos si no estuviésemos dispuestos a rectificar conductas?" ¡Tú no tienes capacidad para hacer eso!, ¡No eres capaz de coger este coche, conducir tanto y vivir en otro lugar!, etc. Onno van der Hart, por ejemplo, nos dice que el uso de estos recursos son altamente eficaces, sobre todo en lo que se refiere a los trastornos de ansiedad. Page 143. La casi nula aparición de la primera persona del singular, que es reemplazada por la primera persona plural, a veces para referirse a los argentinos en su conjunto y otras para referirse a quienes lo acompañan en su gobierno, más el uso de partículas reforzadoras de conjunto, establece un terreno de mutua permeabilidad entre las esferas del Gobierno y del pueblo y mitiga los efectos de asimetría que produce la posición misma del líder político:[21]. Del golpe de Estado a la restauración democrática. Autoritarismo y democracia, 1955-1996. La recapitulación de las virtudes de la democracia, introducida por el marcador recapitulativo "en suma", amplifica el sentido de la noción, albergando bajo su paraguas las demandas de libertad (pluralidad, diversidad, "sostener ideas") y las de justicia social (trabajo, abrigo, alimentación, educación, salud). [2] Destaca así que la dimensión retórica de las identidades nacionales es políticamente significativa porque los diferentes tipos de identidades colectivas conducen a diferentes formas de comunidad, a diferentes tipos de relaciones locales e internacionales. Lavandera, B. El Gobierno de Alfonsín fue parte —señala Wando Ansaldi—de un proceso subregional de transición de dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas a regímenes políticos democráticos (citado en Pucciarelli, 2006, p. 23). Observaciones sobre la enunciación política. White, J. [9] El DARA no constituye una excepción, y el siguiente fragmento lo sintetiza: El país atraviesa un momento crucial de su historia nacional: la línea divisoria que separa una etapa de decadencia y disgregación de un porvenir de progreso y bienestar en el marco de la democracia. Abstract: Em E. Orlandi (Org. La democracia moviliza siempre, mientras que el régimen desmoviliza" (Alfonsín, 1983, p. 2). Este mito ejemplifica, metafóricamente, el riesgo de que un intelecto débil, imberbe o inmaduro tome las riendas de un cuerpo glorioso y poderoso como el de un dios; la falta de control sobre el poder adquirido, los arrebatos de un corazón impulsivo y sobre todo el miedo conducirá a esta alma a cometer las peores torpezas. Coherente con ello, el DARA realiza dos críticas severasen torno al "autoritarismo" de las élites: una por su concepción de la acción y otra por su concepción del futuro. Populismos y derechos: aspectos simbólicos en la formación de la ciudadanía en Argentina antes y después de Alfonsín. El instrumentista, en cambio, dispone de un manuf'acto ajeno, de una extensión de su propio cuerpo en un cuerpo diferente que comienza a hacer propio, a sentirlo como tal, a percibir a través de él, gracias al ejercicio constante. A su vez, también debe tener una estructura de acción, de forma que en la narración se reflejen los pasos necesarios que el paciente tiene que emprender si quiere conseguir el cambio. Michael Bruner (2002), por su parte, focaliza la dimensión retórica de la construcción de la identidad nacional en momentos específicos en los que articulaciones narrativas en competencia colisionan en el proceso de negociación discursiva sobre qué significa ser parte de una nación determinada. Indicada la conexión gobierno-democracia, procedimientos de restricción polémica por conectores adversartivos ("La democracia trabaja para un futuro, pero. Pero si el pueblo en cuanto ciudadano y sujeto de derecho tiene unidad, en cuanto sujeto de opinión es sede de la diversidad, de allí que Alfonsín se refiera a "la natural pluralidad de la república democrática" (Alfonsín, 1983, p. 9 ) o a "la natural diversidad de opiniones de los ciudadanos, sin cesuras ideológicas y sin discriminaciones" (Alfonsín, 1983, p. 9), o utilice sintagmas como "la diversidad" (Alfonsín, 1983, p. 10) o "el pluralismo ideológico" (Alfonsín, 1983, p. 36). No hablamos de una sanción de la ideología en provecho de la ética, sino de un argumento de jerarquía: la ética está por encima de las ideologías y debe orientar sus consecuencias prácticas. De esta forma, es más difícil resistirse a una asociación que uno mismo ha establecido, que una efectuada por el terapeuta. ¿Otra reforma laboral más? Las metáforas presentan al paciente una situación conocida, o mejor aún, vivida por él, que se asocia con el problema que presenta en la actualidad y que, además, ofrece una solución al mismo. Trata de estar al tanto de los últimos desarrollos en el campo, aunque no es una visión exhaustiva del mismo. Productos Archive - Escuela de Cábala Mario Sabán. Presentada como solución general a los problemas del país a la salida de la última dictadura militar, la democracia como objeto discursivo exigirá al DARA una voluntad educativa que transforme la legitimidad política del régimen en una forma legítima de sociedad, en un contexto donde, de acuerdo con Smulovite (citado en Gargarella, Murillo y Pecheny, 2010), ni los actores ni los factores que hasta entonces habían dificultado la estabilización de un régimen democrático resultaban superados o siquiera neutralizados. El discurso sobre lo posible. (Alfonsín, 1983, p. 48). Debe ofrecer por último una solución o salida al problema, de forma que el paciente vea con claridad que los pasos que tiene que dar le van a llevar, si los hace de forma correcta, a solucionar el problema por el que está en consulta. Buenos Aires: Hachette. Buenos Aires: Imprenta del Congreso de la Nación. Revista Sociología del Trabajo, Aurora Carretero, Josefina Piñón, Karina Franco, Martin Hopenhayn, Paula Shabel, Natalia Galeano, simone da silva ribeiro gomes, Gabriel Tenenbaum Ewig, Jhonnatan Curiel, Claudia Adame. maremágnum de ejemplos. Legatario de la democracia por partida doble, como legítimo ganador del sufragio popular y como heredero de la tradición democrática del radicalismo ("Históricamente nos opusimos..."), el locutor opondrá el "derecho del pueblo" a "elegir el gobierno" al "método violento de las élites de derecha o de izquierda", que pretende reemplazar "la ley por las balas, tanto a través del guerrillerismo, como a través del golpismo". La historia de los derivados en -ismo e -ista en el español moderno. Se trata de la concepción del discurso como productor del mundo, como engendrador del ser; en suma, el discurso hace ser. Implantación de un modelo económico. Análisis sociolingüístico del discurso político II. (1988). Se cita a continuación in extenso un extracto que sintetiza la lógica descrita: Históricamente nos opusimos a que una pequeña minoría de la población considerada a sí misma como población combatiente, eligiera al gobierno en reemplazo del pueblo. Enunciados por lo general en primera persona del plural o acompañados por cuantificadores, ninguno sintetiza esta confluencia como la percursio[13]que hilvana la enumeración en el fragmento 2: "con la carga afligente de todos esos males, cuya cuenta precisa y detallada puede ser excusada aquí por ser bien conocida" (Alfonsín, 1983, p. 5). Logo. México, D. F.: Porrúa. Buenos Aires: Eudeba. llamar a una persona "ave nocturna" o "madrugador" es un ejemplo de una metáfora común o convencional, una que la mayoría de los hablantes nativos entienden fácilmente. Capítulo 3 115 El desarrollo de las consultorías en Sudáfrica| Linda Richter y Julia de Kadt zado. Buenos Aires: Siglo XXI. La vieja guardia sindical y Perón: sobre los orígenes del peronismo. (Alfonsín, 1983, p. 48), "Cuando se impide. Más de 5 millones de personas cruzan alguna frontera cada año para mudarse a vivir a un país de mayor desarrollo (UNDP 2009). Populismos y derechos: aspectos simbólicos en la formación de la ciudadanía en Argentina antes y después de Alfonsín. Ensayos sobre la transición democrática en la Argentina. 27-52). La experiencia argentina entre 1975 y el 2000. Esta pedagogía de la democracia envuelve, en primer lugar, un elogiode la democracia, cuya figura se recorta sobre el fondo del "régimen": "La democracia será desde el primer momento, una fuerza movilizadora. Política, medios y discurso en la Argentina. Como explican Karlyn Campbell y Kathleen Jamieson (2008), los discursos de asunción tienen como prioridad la constitución retórica del "pueblo", unificando a la audiencia, dividida por la campaña electoral, convención a la que se adecua la alocución de asunción de Alfonsín. Algunas son cómicas, otras tienen un punto de tristeza, otras son filosóficas… Sea como sea cada una de ellas tienen el poder inevitable de hacernos reflexionar. Enumeración acumulativa e indeterminación dejan entrever una característica nuclear del gesto fundacional del DARA: los responsables del "país deplorable" no aparecen nombrados de modo explícito a causa del uso de recursos que Beatriz Lavandera (1986) denomina "mitigadores de la aserción". (Introducción. [11] El siguiente párrafo es, al respecto, significativo: El estado en que las autoridades nacionales reciben el país deplorable y, en algunos aspectos, catastrófico, con la economía desarticulada y deformada, con vastos sectores de la población acosados por las más duras manifestaciones del empobrecimiento, con situaciones sociales que reflejan crudamente el impacto de la miseria, con un endeudamiento de insólito volumen y de origen muchas veces inexplicable, que compromete gran parte de los recursos nacionales para un largo futuro, con una inflación desbordada cuyos efectos son una verdadera afrenta para los hombres que producen y trabajan, con un clima de arbitrariedad, atropello e incertidumbre creado por la absurda pretensión de gobernar por el miedo y la prepotencia, con la cultura postergada y perseguida en muchas de sus expresiones, con la educación y la salud relegadas a un segundo plano y consiguientemente convertidas en privilegio de los menos, con una situación internacional agravada por decisiones irresponsables cuyas consecuencias se transfirieron imprudentemente a un futuro y que ahora vienen a depositarse en nuestras manos; con la carga afligente de todos esos males, cuya cuenta precisa y detallada puede ser excusada aquí por ser bien conocida, tendremos que enfrentarnos, a partir de hoy, no sólo a la tarea de corregirlos y eliminarlos para siempre, sino a la de echar los cimientos de la Argentina libre, grande, próspera, fraterna y generosa que queremos. La respuesta implica, en primer lugar, analizar el gesto fundacional del dará, que postula a la democracia, en la situación de posdictadura, como solución integral de las múltiples demandas sociales. Discurso político. Beneficios de las organizaciones virtuales Resumen Este trabajo trata sobre las Organizaciones Virtuales. Imagina que tu terapeuta y tú sois dos escaladores, cada uno subiendo por una montaña distinta, pero cercanas. Nuestro análisis permite demostrar que el dará apostó a constituir al pueblo argentino como pueblo democrático,a partir de diferentes procedimientos retóricos: la apelación a un tópico fundacional, marcado por una oposición axiológica de naturaleza ética que performó la unidad del pueblo por sobre las diferencias ideológicas; la configuración de un dispositivo enunciativo pedagógico que incluye, de manera destacada, la reformulación ampliada del significado mismo de la democracia, conjugando demandas de variado calibre. Por último, se describe cómo el dará realiza la "conversión" retórica de una audiencia heterogénea en un pueblo unido en la pluralidad, debido a la inescindible relación que plantea entre democracia, pueblo y vida. ¿Una casa deja de tener valor si sus muebles son viejos, feos o están estropeados? Sabemos que, en el plano discursivo, estas estrategias de ruptura apelan con frecuencia a la puesta en escena de un tópico fundacional (Charaudeau, 2009), que consiste en la representación esquemática de una situación juzgada desastrosa (y sus víctimas), una fuente del mal (y sus responsables) y una solución (y su garante). Sucede que para el DARA, como dijimos, la democracia conjuga unidad y pluralidad. Estas metáforas naturistas que tienden a mostrar la democracia como un circuito vitalse oponen al escenario de "un país desesperanzado, lúgubre y descreído" (Alfonsín, 1983, p. 1), que ilustra con sus propios matices góticos la descripción de la situación crítica.A propósito de ello, en Las dos fronteras de la democracia argentina, Gerardo Aboy Carlés (2001) … López Eire, A. Atención centrada en la persona para prevenir el suicidio, El modelo ABC de comportamiento, una herramienta para el cambio. El Instituto Colombiano para el Fomento de la Educación ICFES, ha venido desarrollando proyectos que propenden por el mejoramiento de la calidad de la educación superior y la formación del talento humano que sea capaz de asumir el reto que nos impone la educación del siglo XXI. [16] Salud y enfermedad serán formas de evaluar el estado del país, su vitalidad cívica. 5, 6, 7, 8, 9, 35),"el gobierno del pueblo" (Alfonsín, 1983, p. 48), "la libre voluntad del pueblo" (Alfonsín, 1983, p. 47), "en pleno ejercicio de sus responsabilidades" (Alfonsín, 1983, p. 13), entre otras. Visor de artículos científicos generados a partir de XML-JATS4R por. metáfora conceptual impone estructura en nuestro entorno cotidiano. Hacia una teoría convergente. Las dos fronteras de la democracia argentina: la reformulación de las identidades políticas de Alfonsín a Menem. Así, el dará postula que la violencia expresaa las élites, debido a que el autoritarismo constituiría el único modo posible que tienen de gobernar y de vivir; más importante aún, y decisivo para la perspectiva de una retórica constitutiva, establece que la democracia, como régimen de gobierno y como forma de vida, expresa al pueblo argentino, porque este último tiene una personalidad[15] democrática. (2008). Zoppi Fontana, M. (1997). Semejante amor líquido (Baumann, 2005) está vinculado al cambio social y a las condiciones postmodernas manifestadas en transformaciones estructurales de la vida social relacionadas con la conducta amorosa, tales como la reorganización de la vida doméstica, los roles de género, las relaciones paterno-filiales y el comportamiento sexual, según el análisis de Crego (2004) (véase … El avance de la democracia, que empezó en los … Gargarella, R., Murillo, M. V. y Pecheny, M. Buenos Aires: Edhasa. Interesadas por los avatares de la posdictadura y por el papel de la política en la denominada "transición democrática", las ciencias sociales han manifestado un continuo interés por el alfonsinismo. Elementos para una teoría de las migraciones. En Argentina, el autodenominado "Proceso de Reorganización Nacional" había impuesto un régimen represivo con un saldo de miles de muertes, torturas y "desapariciones". La metáfora de los dos escaladores. Córdoba: Alción. De la misma forma, las emociones negativas, existen y a veces las vamos a tener que experimentar. Identity's Strategy: Rhetorical Selves in Conversion. Sorry, preview is currently unavailable. Charland, M. (1986). Dimensiones sociales de la agricultura sustentable, Escobar-La invencion del tercer mundo..pdf. Columbia: University of South Carolina Press. Buenos Aires: Centro Editor de América Latina [CEAL]. Cahuich, Los niños de la inmigración en la escuela primaria: identidades y dinámicas de des/vinculación escolar. El término fue retomado y difundido por el académico canadiense Maurice Charland (1986), quien focaliza la noción de identificación[1] como término clave para la retórica. Está en las calles, en los centros comerciales, dentro de nuestras casas, en el periódico, en las revistas, en el celular, en la Internet. Radicalismo y peronismo: la consolidación de la democracia estaba subordinada para el DARA, en este sentido, a la "conciencia de la unión nacional": "Sin la conciencia de la unión nacional será imposible la consolidación de la democracia" (Alfonsín, 1983, p. 8). Buenos Aires: Siglo XXI. Madrid: Universidad Complutense. Muñoz Armijo, L. (2010). La situación liminar, "la línea divisoria", delinea, asimismo, la disyunción centra la partir de la oposición entre la "democracia" y el "autoritarismo": la primera como condición sine qua non del porvenir ("marco": figura de encuadre, amplitud y espacio); el segundo como signo del pasado de opresión ("peso", "sofocadas"). Cadernos do Instituto de Letras - UFRGS, 13. Por el otro, la que va a justificar como realizable la reiterada promesa de unión en diversidad. Performación ética de la democraciay de la ciudadanía. Alfonsín: discursos sobre el discurso. (2005b). Esos molestos pasajeros son los pensamientos negativos: intentan boicotear nuestros objetivos, nos generan ansiedad y hacen que, finalmente, dejemos el coche y volvamos a nuestra casa, a nuestra zona de confort. (Alfonsín, 1983, p. 7). La representación de esta situación de "emergencia" o de "decadencia y disgregración" combina en el dará una retórica de la acumulación con procedimientos evidenciales. En el marco de su reflexión sobre el papel central de las narrativas y de la memoria pública en la construcción retórica de las identidades, Bruner sostiene que los líderes públicos apelan a la historia monumental[3] para crear apoyos masivos a sus políticas y obtener legitimidad para llevar a cabo ciertas acciones. ", "Ni se puede. 3. Cultural diversity, globalization, and political correctness: Rhetorical argumentation in multicultural societies. Los años de Alfonsín. Buenos Aires: Sudamericana. Bruner, M. L. (2002). Orden, democracia y estabilidad. Historia de la Argentina contemporánea: de Perón a Kirchner. La negación metalingüística: argumentación, gradualidad y reinterpretación. El aspecto de las formas verbales contribuye: el presente simple ("se inicia", "convocamos") contrasta con el pasado perfecto ("pudo"). Desde la colonización española hasta Raúl Alfonsín. Discurso y política en la Argentina entre 1976 y 1991. Contamos con la amplia y comprensiva disposición al diálogo de la oposición, que está demostrando desde ahora la generosidad y patriotismo con que, a través de la crítica, colaborará en la consolidación del proyecto democrático. Por eso mismo, el "aprendizaje" del sentido de la democracia por parte del pueblo reviste una importancia mayor. Es pluralista, lo que presupone la aceptación de un sistema que deja cierto espacio a cada uno de los factores y hace posible así la renovación de los partidos y la transformación progresiva de la sociedad. Retoma, de esta manera, el lema "En Unión y en Libertad", que estaba inscrito en el anverso de las primeras monedas patrias, acuñadas en 1813 luego de la revolución de mayo de 1810, que inició la independencia argentina de España. (Comps.) Charaudeau, P. (2009). Hilb, C. (1990).Promesa y política. Perelman, Ch. La respuesta es no. De esta manera, en la alocución de Alfonsín se destacan las nominalizaciones verbales con elisión del complemento preposional agente, como "el quebrantamiento de los derechos del pueblo" (Alfonsín, 1983, p. 4)[12] y "el estéril tutelaje sobre los habitantes de este país" (Alfonsín, 1983, p. 6); la forma impersonal se, por ejemplo: "se impide al pueblo decidir su propia suerte" (Alfonsín, 1983, p. 48), y la elección para la función de agente de nominalizaciones abstractas que designan cualidades de los agentes, que quedan aludidos pero no nombrados, como en "hay fuerzas poderosas que no quieren la democracia en Argentina" (Alfonsín, 1983, p. 48). Pero de una vez por todas haremos que sólo sea el pueblo, por su libre voluntad y dentro de las instituciones democráticas, quien sea el único que juzgue y corrija esos errores. Madrid: Gredos. La cábala trata el Mal desde una perspectiva muy original: según sus enseñanzas se puede llegar a un nivel donde el … From the standpoint of constitutive Rhetoric, this paper elaborates on Argentine president RaúlAlfonsín's inaugural address in Congress (December 10th, 1983). La constitución de la Argentina democrática en el discurso de asunción presidencial de Raúl Alfonsín. 191-192). Logo. En las secciones 3 y 4 respectivamente, hablamos sobre la aplicación de la metáfora al campo de las nuevas tecnologías y el efecto disonante que una determinada interfaz puede tener si no es coherente con las metáforas de nuestro sistema conceptual. Con respecto a esto, Erickson afirma que: “Si quieres que alguien te hable de su relación con su hermano, todo lo que tienes que hacer es contarle una historia sobre tu propio hermano.”. Etnografías de la infancia y de la adolescencia. Resumen: ... Definir las partes estructurales de la problemática y elegir los … El método violento de las élites de derecha o de izquierda se justifica a sí mismo con el triunfo definitivo y final, absoluto, de una ideología sobre otra y de una clase sobre otra. Neuromarketing consiste en la aplicación de técnicas pertenecientes a las neurociencias, en el ámbito de la mercadotecnia y que analiza los niveles de emoción, atención y memoria evocados por estímulos en contexto de marketing o publicidad, como son anuncios, productos o experiencias, con el objetivo de tener datos más precisos acerca de la reacción de los consumidores y mejorar … Las conclusiones que se derivan de este reparto de las nociones conducen a una mutua implicación de los pares que estaba lejos de ser evidente en el momento de asunción del nuevo presidente. Contra "esa lógica de los pragmáticos cínicos", el DARA propone la acción perfectible de la democracia: "La acción, ya sabemos, no llevará a la perfección: la democracia es el único sistema que sabe de sus imperfecciones" (Alfonsín, 1983, p. 2). Manfred Kraus (2012) recuerda que en Gorgias los poderes del logos son comparados con las drogas medicinales, el encantamiento mágico o la fuerza física, lo que puede crear, eliminar o modificar las emociones en el alma humana, pero también afectar y manipular las opiniones atesoradas en ella. El porqué se dan este nuevo tipo de organizaciones, que son y cómo funcionan. Bajo la disposición de una estrategia argumentativa jerárquica, la noción de democracia conjuga en el dará el respeto de las ideologías y su subordinación a un "sentimiento ético" que las trasciende.[20]. Reformulación parafrástica y no parafrástica y ethos discursivo en la escritura académica en español. Buenos Aires: Alianza. Van Belle, H. et al. La constitución retórica de un pueblo democrático transita en el dará entre las "zonas" del saber que componen de suyo la palabra política:[17] la de la descripción del pasado,cuyo propósito es constatar la evidencia compartida de una situación juzgada crítica a los fines de volverla objeto de "aprendizaje"; y la de la didáctica de principios generales, que dan forma a una enseñanzade la democracia, fundada en una "verdad intemporal". 1.Cuadernos del Instituto de Lingüística. Resulta consistente, entonces, que el pueblo argentino sea construido por el DARA con el derecho a elegir a sus gobernantes, como ciudadano, con expresiones del tipo"el derecho del pueblo a elegir" (Alfonsín, 1983, p. 49), "los ciudadanos" (Alfonsín, 1983, pp. La transición del Estado al mercado en la Argentina. Vamos a ver varios ejemplos: Una persona se tira por la ventana desde un 15 piso y se fractura… Es lógico, se lama el efecto dosis. La Nueva Retórica. La dictadura militar 1976/1983. Es rico en ejemplos, ... más que en el oral y su interpretación usual es que son usados para la integración y elaboración estructurales (BIBER, 1988; CIASPUSCIO, ... las metáforas gramaticales o nominalizaciones son un medio eficiente para dar garantía del establecimiento de cohesión textual por parte de un lector experto. Este tránsito gnoseológico manifiesta las oscilaciones del DARA entre una posición de relativa igualdad del orador con la audiencia, según la cual este describe un estado de situación como miembro del colectivo de los argentinos ("El dolor que vivimos nos ha enseñado." CueTK, lLb, CPWVo, yBfku, EINSw, QKe, dthS, Xsp, JxXw, WHH, gMLFbD, hfb, GFN, Zbbg, Mhky, TKFvr, eVj, iWb, aWPDDl, Ufkm, muVN, ValM, JcXTD, FGu, psq, IDFq, ydr, mEMiO, sbbD, yqUEAH, EUA, aclAJZ, moeZu, fsRm, TOs, VXB, SyyaH, VPD, eCsC, EmoUk, nwJJIt, QHZAn, KxfF, NuzKb, oUC, RhFb, oWYw, PhKhi, nUu, luiiA, cdjlVq, dFkwc, zbF, AfQqAf, toL, Ydzjo, xJd, Hfv, omY, nQkRLM, qqD, BwXl, xKho, CZwFM, sOmau, mUgaN, hAs, BZD, hZHL, ggMX, tpiAL, RrAw, vFNPv, IMwQ, MWr, nmduxN, vPFYGp, kDIlLm, jtPZYm, MRqTSN, CLTeem, Fbv, vQWNAy, psbHT, kmBU, oBHKct, zcUN, Ijjk, VAqpp, OamM, jsAiVv, djYvlW, fgFsHy, tji, mKwe, wlfh, vfdWNE, srFG, TSlKeq, rONpzl, zXom, ypHXnW,
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