Lo que, por el contrario, sólo puede serme dado mediante una experiencia indirecta o fundada, que no presenta el objeto mismo, sino que lo sugiere, y que a la vez verifica esta sugestión por concordancia interna, es el otro"38. 0000013722 00000 n 282-315. El Método Fenomenológico. Husserliana VI. Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features. Caracteristicas de fenomenologia. A diferencia de lo que le es propio al fenomenólogo, el otro yo del paciente es lo ajeno a él38. DE ESTEBAN MARÍN ÁVILA, MORELIA, MÉXICO, SERIE FENOMENO- Jaspers fue el primero en rechazar con particular energía la afirmación de que la fenomenología constituía el fundamento último de la psicopatología, porque aquella representaba sólo un método, entre varios otros existentes7. 0000008332 00000 n Se alcanza lo "fenomenoló-gicamente último" cuando se llega a lo irreductible, a lo que no puede irse más allá porque se ha cogido su núcleo fundamental (ej. ¿Sabes qué es el existencialismo filosófico?, ¿conoces sus características principales? 0000003725 00000 n Introducción a la fenomenología de la religión 1995. 70. Husserl E. Phanomenologie und Anthropologie. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". Madrid: Revista de Occidente, 1974. 0000030471 00000 n Universidad de Chile. Quedan claras las discrepancias de principio entre Jaspers y Husserl. Band I. Grundlagen und Methoden der Psychiatrie. La correlación fenómeno-conciencia está por encima de cualquier dualismo sujeto-objeto. London: Academic Press, 1982. Sozialitat und Intersubjektivitat. Esta extraña frase, tomada de Husserl aunque poniéndole en paréntesis el tema que nos interesa, demuestra las serias dificultades que tuvo para poder resolver el problema del otro y su yo -en nuestro caso, del paciente. 0000029649 00000 n Ahora bien, si algún enfermo mental aparece en su mundo, lo que le es presente de él es sólo su cuerpo, y ni siquiera como organismo viviente, sino como simple cuerpo físico. 54. Fenómeno es lo que es manifiesto en tanto en cuanto es manifiesto y tal como es manifiesto, como lo expresa su etimología de phainómenon. FENOMENOLOGÍA Concepto. Husserliana III. La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva. 21. ErsterTeil. En: Kockelmans J, editor. 827-875. No es una descripción como la de las ciencias naturales pero el principio lógico empleado es el mismo. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. Es la psicología psico-física. Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. O sea, limitarse a lo dado realmente en la conciencia y exclusivamente a lo dado. Husserl, phenomenological psychopathology, phenomenology, Key words: Husserl, phenomenological psychopathology, phenomenology Rev Chil Neuro-Psiquiat 2008; 46 (3): 224-237. Al igual que la física teórica, su exactitud e incondi-cionalidad provienen de la elaboración de un sistema de formas a priori característico de cualquier acto psíquico como tal. Bases Epistemológicas de la investigación. These cookies will be stored in your browser only with your consent. 51. Husserl fundó la fenomenología al comenzar el siglo XX, pero no se interesó por la psicopa-tología27 29. 0000012732 00000 n Figueroa G. La fenomenología en la psiquiatría. 2. 0000004807 00000 n La fenomenología es la corriente filosófica nacida propiamente de Edmund Husserl (1859-1938) a comienzos del siglo XX, y que sin duda ha fecundado amplia y profundamente casi toda la filosofía continental europea de esa centuria. Verónica Patricia Uribe Rosales. Para alcanzar las esencias Husserl recurre a la técnica de la variación imaginaria. Miles y Micheal Huberman: Se realiza un prologado contacto con el campo o la situacin de la vida, los cuales son reflejo de la vida diaria del objeto de estudio. 0000028846 00000 n 4. The mystery of consciousness. Situatons I. Paris: Gallimard, 1959. págs. Lo que Husserl ambiciona es que el objeto [Sache) mismo esté presente. Aunque en un sentido estricto, la hermenéutica nace en el marco del catolicismo cristiano en la búsqueda de extraer preceptos desde las escrituras sagradas. 0000005117 00000 n 20. 2)  Eidética: Su meta son las necesidades esenciales y generalidades esenciales de la conciencia y los fenómenos conscientes. La vida intencional es vida consciente y conciencia es conciencia-de algo. Estud.filos ISSN n Diciembre de Universidad de Antioquia pp. 0000031710 00000 n Husserl E. Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen Philosophie. Puede que esté "inmediatamente" presente, por ejemplo, cuando tengo ante mí el cuadro que acabo de ver hace unos instantes en una exposición, o sea, en la memoria reciente. La psicología fenomenológica. 0000006685 00000 n Ey H. La conscience. Husserliana XEX71. No hay más ética que la individual. EDMUND HUSSERL: LA IDEA DE LA FENOMENOLOGÍA 519 satisface ya la noción de fenomenología como psicología descriptiva: las intencio-nes de su pensamiento no apuntan solo y exclusivamente a un método para esclare- Descartes R. Discurso del método. Si su Psicología fenomenológica aspira a ser frente a la Psicología empírica una especie de matemática pura en relación a las matemáticas, él tiene que llevar a cabo un giro o vuelco. 0000004652 00000 n 0000014558 00000 n Mientras Jaspers se contenta con elaborar un método empírico al interior de la ciencia de la psicopatología describiendo rigurosamente las vivencias subjetivas de los enfermos, Husserl pretende fundar una filosofía primera que parta de hechos absolutos con validez incondicional, esto es, una ciencia estricta. Esto significa que, además de "qué" vivencia, importa "cómo" lo vive, "cómo" lo expresa, "cómo" coloca el acento enfrente del interlocutor. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. La esencia es aquello que una cosa "es". Dennett DC. 5. van den Berg JH.The phenomenological approach to psychiatry Springfield: Thoma, 1955. Husserl E. Cartesianische Meditationen und Pariser Vortrage. Los principios de la fenomenología la fenomenología de lo inaparente 351 Revista de Filosofía, vol. 32. Nervenartz 1976; 47: 73-80. Cinta de Moebio. Psicología fenomenológica y psicopatología fenomenológica. Husserliana II. Straus E. Phenomenological psychology. 0000028185 00000 n Teil 1.2. se recogen datos segn un plan preestablecido que, una vez analizados e. interpretados, modificarn o aadirn nuevos conocimientos a los ya. 45. 0000000016 00000 n Según el pensamiento existencialista es el ser humano el que el da sentido a su propia existencia con cada elección, con cada decisión, y se siento realizado en la medida que construye su propia vida. El método hermenéutico es una forma de análisis que tiende a la interpretación, se aplicó inicialmente al estudio de textos pero posteriormente a lo largo del tiempo se ha aplicado en diferentes contextos. Lo que significa a su vez que la fenomenología de Jaspers corresponde a un caso especial de ciencia empírica de lo psíquico: es lo psíquico pero anormal. Dennett DC. Como ves, el método hermenéutico es una herramienta fabulosa para quienes trabajan en áreas investigativas o educativas. O sea, "estamos entregados al «juicio psicológico» de los enfermos... .Ellos mismos son los observadores"7. 5)  Intencional: Carácter esencial del ser psíquico y de la vida psíquica. München: Fink, 1983. págs. La hermenéutica y los métodos de investigación en ciencias sociales* Hermeneutics and research methods of Social Science Por: Darío Alberto Ángel Pérez Definición de método hermenéutico. Prohibida la reproducción total o parcial de este libro, por ningún procedimiento electrónico Jean-Paul Sartre. Pinillos JL. Pues la lectura estuvo interesante y pues no se me quedo ninguna duda, Diferencias entre existencialismo y fenomelogia, Características del existencialismo filosófico, Características del existencialismo cristiano, Los principales personajes de la Biblia y sus características, Creación del mundo según la Biblia - Resumen, Religión de los olmecas: dioses y características. Den Haag: Martinus Nijhoff; 1973. Establishment of diagnostic validity in psychiatric illness: its application to schizophrenia. Sin embargo lo buscado por Husserl es otra manera de mediatez o inmediatez: es que esté "originariamente" dado. Fenomenología y psicología fenomenológica. Phanomenologie heute. Ejemplos del método hermenéutico hay muchos pero te mostraremos dos contextos claros del uso del método hermenéutico en la construcción de un conocimiento. 0000007481 00000 n La psicopatología fenomenológica será siempre una ciencia de lo psíquico anormal inferida o secundaria, nunca apriórica o absoluta. A su vez, todo pensamiento o cogitatum, en tanto manifestación de algo, se manifiesta a alguien. 0000027721 00000 n Este blog se ha elaborado con la intención de profundizar en el conocimiento relacionado con el presente enfoque. 0000014108 00000 n 0000028771 00000 n Husserl recurrió a la psicología empírica para tratar de descubrir una respuesta a sus investigaciones sobre los "fenómenos" que se muestran en las vivencias, pero se tropezó con que aquella lo desviaba precisamente por sus graves prejuicios que estaban a su base. Cambridge: MIT Press, 1996. Las vivencias de la conciencia son captadas por medio de intuiciones (Anschauungen) o visiones pregnantes que se adentran en los fenómenos inmediatamente experimentados. Rev Chil Neuro-Psiquiat 2002; 40:321-334. El método hermenéutico es una de las formas de investigación más difundidas en las academias desde el principio de los tiempos. Skinner BF. 418-449. Tras sus inicios en la teología católica, desarrolló una filosofía innovadora que influyó en campos tan diversos como la teoría literaria, social y política, el arte y la estética, la arquitectura, la antropología cultural, el diseño, el ecologismo, el psicoanálisis y la psicoterapia. Laín Entralgo P. Teoría y realidad del otro. Es el mundo (Welt) lo siempre pre-supues-to, lo evidente que simplemente se da, lo ya presente impersonal y evidente de suyo, aquello dentro de lo cual constante e invariablemente nos movemos. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. Zent f gesamt Neurol Psychiat 1922; XXVIII; 441-467. 0000025677 00000 n Philosophy of natural science. Husserliana XTV Den Haag: Martinus Nijhoff; 1973. 0000031969 00000 n En esta lección de unPROFESOR, la dedicaremos a explicar los aspectos fundamentales de esta corriente de pensamiento centrada en el estudio del ser humano a partir de los conceptos de existencia, libertad, elección, individuo, emoción… Este movimiento surge a raíz de los cambios históricos que se dieron durante los siglos XIX y XX, que favorecen que la investigación científica y filosófica tome un nuevo rumbo, centrándose ahora su estudio en el análisis del ser, del conocimiento humano y concediendo primacía al sujeto frente al objeto. Aquí Husserl recuerda su puntualización hecha más arriba. ; No se interesa en la explicación, mas bien, se preocupa por los aspectos esenciales de la experiencia vivida. La fenomenología perdió todo el crédito anterior y, en el mejor de los casos, se la aceptó condescendientemente como un residuo histórico, anticuado y conceptualmente superado. De este modo, por ejemplo, una fábula es solo una fábula hasta que tras un análisis hermenéutico se puede establecer sus verdaderas razones de ser y se le puede dar un valor cualitativo extenso. La conciencia es siempre y sólo "conciencia-de", algo que sólo lo es "de" otro algo, una intentio -la conciencia envuelve intrínsecamente la "existencia intencional" de su objeto, aunque no la "existencia real" o realidad entendida como exterioridad independiente del sujeto. Y agrega que "ya que la vida psíquica ajena al igual que la física nunca puede ser percibida directamente, se trata siempre de un hacer presente, de un empatizar (Einfühlen), de un comprender (Verstehen)". This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. 16. El segundo nivel (Psicología pura) puede adoptar una actitud abstractiva psicológica en relación al fenómeno del delirio y comprobar que papel juega en la vida mental de este o aquel enfermo esquizofrénico. 7, N° 1: pp. Leipzig: Meiner, 1924-1928. 24. Hempel CG. Principios del enfoque fenomenológico . ed., México, 1986. p. 10, http://www.lecturalia.com/autor/1377/martin-heidegger, Ideas para una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Aquella ante quien el pensamiento es fenómeno Husserl la designa conciencia. Este ver no es naturalmente un ver sensorial sino comprensivo, que penetra hasta lo último (Letzte) de la vivencia, esto es, lo distintivo, específico y peculiar a ella y sólo a ella. Husserl E. Phanomenologische Psychologie. Los motivos de estas equivocaciones son múltiples y sus alcances han sido trascendentes para la psiquiatría6,23 26. 0000030792 00000 n Principales obras. La propuesta de Drüe es interesante, clara y estimulante, pero se sigue moviendo en el mismo tipo de insuficiencias o malas comprensiones que hemos anotado arriba. 0000016126 00000 n 66. OC VIII1948; p. 59-356. 0000045821 00000 n 0000052999 00000 n Las características definitorias se pueden resumir en el siguiente esquema42. 1. Producto de esta inversión radical, la psicopatología sufrió una profunda crisis de sus fundamentos que estalló en la psiquiatría a comienzos de la década del 70, y culminó con la psiquiatría basada en la evidencia, la elaboración del DSM-III y el nacimiento de la neurobiología de lamente11,19. Biemel W. Husserls Encyclopaedia-Britannica-Artikel und Heideggers Anmerkungen dazu. Evanston: Northwestern University Press; 1972. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall; 1966. Esto pensado puede reacaer tanto sobre el mundo exterior como sobre mis propias vivencias internas o estados psicológicos. Por tanto, la Psicología fenomenológica es psicología, pero "pura", porque ha eliminado metódicamente todo el ámbito de la experiencia corriente, las realidades psico-físicas y corporales acompañantes, las teorías científicas vigentes, los hechos aislados o particulares y las generalidades empíricas que pueden ser derivadas de ellas. 0000028504 00000 n 0000003872 00000 n Husserliana XV Den Haag: Martinus Nijhoff; 1973. 38. La descripción rigurosa es altamente compleja: diferencia, delimita, confronta, pone en relación, señala, comprueba, fija en términos exactos, unívocos y puntuales sus hallazgos. La Psicología fenomenológica está destinada a proporcionar los conceptos esenciales necesarios para dar un sentido a la investigación que se presenta con el título de Fenomenología psicopatológica. 0000027572 00000 n Untersuchungen zur Phanomenologie und Theorie der Erkenntnis. 63. 43. Descartes pasa por alto esta peculiarísima cualidad del "algo" y se concentra en el yo. Zweitestes Buch. 0000015383 00000 n Este giro es de tal naturaleza novedoso y contrario al sentido común, que tendrá que acudir a explicarlo con particular detención en sus Conferencias de Ams-terdam y de París de 1928 y 1931 respectivamente38-42. Mucho tiempo después el filósofo Martin Heidegger retoma el uso del método, pero le da un giro radical, al dejar de considerar este un método exclusivo para el estudio de las escrituras y la espiritualidad y propone usar este para realizar análisis existenciales profundos sobre los diferentes derroteros del ser. Etapa descriptiva. Guerrero-C z TMO Var 2 213245 INTRODUCCIÓN La fenomenología es un movimiento filosófico y que se ha introducido en la ciencia de enfermería, con la fina- Lambert (Nuevo Organon, 1764 . 15. La fenomenología es una rama filosófica que trata de comprender y darle importancia a cómo las personas vivimos el mundo en el que vivimos, tanto en cuanto a sus aspecto más físico como en términos de interacción social y emocionalidad. Podrá buscar la justificación de sus asertos de un modo cada vez más puro, pero sabiendo que no la alcanzará. Conclusiones. 41. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen Philosophie. 0000030393 00000 n 35. Husserl E. Die Krisis der europaischen Wissen-schaften und die transzendentale Phanomenologie. 7)  Esto significa, la semejanza entre el cuerpo del fenomenólogo y el cuerpo del paciente es el fundamento y motivo para concebir "por analogía" al cuerpo ajeno como otro organismo. Washington, DC: American Psychiatric Association, 1980. 0000028426 00000 n 0000053094 00000 n 0000008446 00000 n Toda conciencia es conciencia-de un fenómeno, y todo fenómeno sólo puede ser lo que es como término o referencia de la conciencia. Pero cualquier "algo" de la conciencia no es un "contenido" sino exclusivo "término" intencional de la conciencia, algo que es manifiesto en ella, algo que aparece en ella, pero que no es ella misma ni parte de ella. 11)  Es efectivo que la filosofía actual ha puesto en entredicho no sólo la imposiblidad de acceder de modo indubitable o inmediato a la interioridad del otro, sino que ha ido más allá. Dios, no puede ayudarle. No se cuestiona a aquel, se lo acepta como fenómeno y no se pregunta a la conciencia cómo puede hacer que este aparezca o se constituya como en la "fenomenología constitutiva"61. Para finalizar, las conclusiones buscarán precisar lo que hasta aquí no ha sido posible: el lugar que puede tener la Psicología fenomenológica de Husserl al interior de la psicopatología en psiquiatría; mejor aún, si es posible formular una Psicopatología fenomenológica científica asentándose en aquella. 0000062258 00000 n En su esencia la hermenéutica y el método hermenéutico reconoce en todo texto, objeto, palabra y acción un sentido doble: El literal, y un sentido pragmático, analógico o alegórico. La crisis de la psicología. Studies in phenomenology and psychology. Por un lado tenemos la religión y el análisis hermenéutico de las escrituras. La filosofía, auténtica ciencia, apunta a verdades absolutas, definitivas, que vayan más allá de todas las relatividades. Son visiones originales inmediatas, que se deben aceptar, pero sólo dentro de los márgenes en las cuales aparecen. Husserliana I. Den Haag: Martinus Nijhoff; 1950. 0000008558 00000 n Searle JR. Intentionality: An essay in the philosophy of mind. 0000031561 00000 n En torno a sí constituye lo que es específicamente propio (das Mir-Eigene), es la "esfera de la pertenencia". Jaspers K. Philosophie. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgessels-chaft, 1968. 40. PDF | On Jan 1, 2014, Fenomenología Autor and others published Fenomenologia | Find, read and cite all the research you need on ResearchGate 0000028036 00000 n Kockelmans J. Edmund Husserl's phenomenological psychology. Él se quedaba atascado en las palabras y enunciados programáticos sin poner en marcha real su método de "a las cosas mis-mas . %%EOF Para Jaspers, "fenomenología" es una ciencia empírica, y, para Husserl, es una ciencia primera o filosofía. La Psicología fenomenológica de Husserl es una disciplina destinada a jugar un papel importante en la psicopatología fenomenológica empírica. 0000059272 00000 n 0000038497 00000 n En cuanto al cine, son especialmente representativas del existencialismo, las pelisde Ingmar Bergman, como El Séptimo Sello o Fanny y Alexander. Barcelona: Ariel, 1985. Brentano F. Psychologie vom empirischen Standpunkt. Así, kierkegarrd hablará de la angustia, Sartre de la náusea o Heidegger de la nada. 0000029052 00000 n Edmund Gustav Albrecht Husserl , filósofo moravo, discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf, fundador de la fenomenología trascendental y, a través de ella, del movimiento fenomenológico, uno de los movimientos filosóficos más influyentes del siglo XX y aún lleno de vitalidad en el siglo XXI. Husserl E. Erste Philosophie (1923-1924). 71. Den Haag: Martinus Nijhoff; 1950. 0000026564 00000 n Lo criticó con violencia aseverando que Husserl pregonaba que iba hacia los fenómenos en si pero que esta era sólo una postura, ya que no se interesaba realmente en alcanzarlos. Zweiter Teil. Biemel W. Reflexionen zur Lebenswelt-Thematik. Phenomenology. Pero hay más todavía, y que no viene precisamente de los detractores declarados. Su materia son las vivencias psíquicas individuales, los estados psicológicos positivamente vivenciados por el paciente, lo que sucede en su interioridad con todos sus detalles, matices, modulaciones y formas especiales. München: Hanser, 1966. p. 415-925. Fink E. Studien zur Phanomenologie (1930-1939). 3)  Intuición: Es la fuente del a priori. siglo XX, generalmente considerado pensador seminal en la tradición continental, aunque fue muy criticado por su asociación con el régimen nazi. 12)  La respuesta de Husserl sería pronunciada con palabras fuertes e inequívocas: "El conocimiento puramente empírico... no es ciencia en sentido preciso. Teniendo clara la diferencia establecida anteriormente podemos enunciar las características del método hermenéutico dividiendo estas de la siguiente manera: La hermenéutica clásica se dedicó o dedica exclusivamente al estudio de textos sagrados, a fin de extraer de allí el conocimiento de dios y las directrices que este tiene para regir nuestras vidas, en este sentido sus principales características de análisis son: Se trata de interpretar los textos tal cual como aparecen escritosi, como el caso de los mandamientos o algunos relatos que de forma literal dan cuenta de su veracidad histórica. Den Hagg: Nijhoff, 1972. págs.49-77. París: Presses Universitaires de France, 1968. El método hermenéutico es una forma de análisis que tiende a la interpretación, se aplicó inicialmente al estudio de textos pero posteriormente a lo largo del tiempo se ha aplicado en diferentes contextos. Figueroa G. La psicología fenomenológica I. 0000029422 00000 n 0000030003 00000 n Los protagonistas de estas grandes obras de arte, son inadaptados sociales, perturbados y oscuros. Pero se permanece al interior de los hechos, realidades o sucesos psíquicos fácticos, sin incluir filosofías, ideologías, metafísicas foráneas. 0000028282 00000 n 0000032164 00000 n En este sentido es posible hablar de 3 escuelas: la atea, que niega la existencia de Dios, la agnóstica, que niega la importancia de la cuestión y la teísta, que defiende la existencia de Dios, como creador del mundo, y como tal, su existencia es importante en la vida del ser humano. En: Sartre JP. Erster Teil. Den Haag: Martinus Nijhoff; 1962. This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. O sea, lo válido e impositivo frente a lo absoluto e integral36. 0000050203 00000 n La elaboración de la fenomenología pura será la base firme para su empresa de fundamentación34. Searle JR. The classification of psychopa-thology: neo-kraepelinean and quantitative approaches. trailer The conscious mind. Nº 3. 4. A new intellectual framework for psychiatry. 22. 3. O sea, si entendemos la relación que Husserl tuvo con lo psicológico entenderemos como corolario como puede fundamentar la ciencia de la psicopatología. De ahí que para él, "el impulso primario para la investigación [filosófica] no tiene que provenir de las [otras] filosofías, sino de las cosas mismas (Sachen selbst) y sus problemas"31. 10. Karlson H, Hamppinen M. Biological psychiatry and reductionism. En el tercer nivel (psicología eidética pura) se estudia el delirio al interior de "los atributos fundamentales de lo psíquico en sí", qué "estructura fundamental de subjetividad" configura, por tanto, se preocupa de la esencia de la alucinación y ya no más de las facticidades pertenecientes a la vida psíquica de un sujeto particular. Jaspers K. Allgemeine Psychopathologie. Nervenartz 1978; 49: 140-146. Sus teorías representan opiniones que son inmediata o posteriormente refutadas, de modo que nos encontramos sin un efectivo progreso sino con una acumulación desordenada de visiones de mundo (Weltan-schauungen), con una sabiduría milenaria desperdigada aunque útil posiblemente para la conducción de la existencia cotidiana o con un histori-cismo que es un relativismo o escepticismo disfrazado32. Pero así como fenómeno no es apariencia subjetiva, así tampoco conciencia es un estado subjetivo. Szilasi E. Einführung in die Phanomenologie Edmund Husserls. 3) Psicología pura eidética. Band II. 0000020490 00000 n Den Haag: Martinus Nijhoff; 1962. 0000005992 00000 n Kronfeld A. Über neuere pathopsychisch-phanomenologische Arbeiten. Other uncategorized cookies are those that are being analyzed and have not been classified into a category as yet. 60. Este motivo da cuenta, en parte al menos, lo afirmado al comienzo, de que los psicopatólogos han interpretado mal o seguido de manera insuficiente los exigentes procedimientos y conceptos elaborados por Husserl. 463 0 obj <>stream Rev Cien Sociales (Chile) 1983; 22:207-229. Su solución frente al poner en entredicho toda la realidad es conocida. 1) A priori: Significa que se circunscribe a todo aquello sin lo cual el ser y la vida psicológicas serían impensables como tal vida psicológica. No se trata de los mecanismos que son propios a la conciencia, mecanismos por los cuales tengo conciencia, sino de la conciencia misma, mejor aún, de la esencia de la conciencia46. La fenomenología estudia los fenómenos que se muestran en la conciencia, vale decir, reduce toda realidad a puro fenómeno en cuanto aparece como tal fenómeno en la conciencia. Objeto de esta psicología son las vivencias y las variedades de vivencias, que deben ser estudiadas con supresión absoluta de los componentes somáticos o mecanismos físico-químicos. Para Jaspers es la diferencia entre ciencia y filosofía. Apoyándose indirectamente en Fink, Hermann Drüe ha propuesto una jerarquía de tres niveles en psicología tomando como punto de referencia lo que sucede en la física: física práctica, física exacta y física pura40. Reden und Aufsatze. 2. Aufl. Su inmediata aceptación y difusión al interior de la psiquiatría, especialmente alemana, hizo suponer que se estaba ante un giro revolucionario en la concepción de la psicopatología, hasta entonces dominada por la escuela francesa, que había sostenido que sus raíces estaban en la clínica sin preguntarse por la naturaleza de su método. Este "principio de todos los principios", según sus palabras, lo diferencia radicalmente de las ciencias psicológicas positivas63. 2. 6)  La "esfera de pertenencia" del yo puro del fenomenólogo hace posible que éste, mediante su cuerpo, viva en el mundo, sin salir de sí conquiste el mundo, sea un ser en el mundo. 39. Y agrega "como ciencia de la responsabilidad y justificación últimas [la fenomenología] renuncia al mundo y permanece en el Yo o Ego con la certeza de ser"74. Usando la palabra en el sentido estricto de la escolástica medieval, intencionalidad de un objeto significa la referencia a un contenido, la dirección hacia un objeto, un mero "darse cuenta" de algo. Husserl reconoce las cualidades indiscutibles de la psicología empírica y positiva. Mind, meaning, and mental disorder. Contrariamente Husserl busca el saber propio de la ciencia. Blankenburg W. Grundlagenprobleme der Psychopathologie. Untersuchungen zur Phanomenologie und Theorie der Erkenntnis. aseverar que la estructura de una alucinación se reduce a un desorden bioquímico cerebral localizado). 3 Bande. Desde un punto de vista lógico no tiene ningún sentido arrojar perlas a los cerdos, pero ¿Porque un maestro espiritual arrojaría o protegerá sus perlas de los cerdos? 19. Esto es, la técnica de la variación descubre las notas invariables, o sea, esenciales. En: Biemel W, Hrsg. Pensar los pensamientos o "algos" es una correlación. 31. Lo que implica a su vez que fueron desconocidas no sólo por Jaspers sino por la mayoría de los investigadores que han aplicado y aplican la fenomenología en la psicopatología. 0 La definición de Jaspers es bien conocida y no varió en lo esencial con los años. Esa intimidad es últimamente derivada, a posteriori, misterio y opacidad. 0000030988 00000 n existentes, inicindose entonces un nuevo ciclo de investigacin. Texte aus dem Nachla2.1: 1905-1920. <<680973761D1E964FA27812743BCD1670>]/Prev 113754/XRefStm 3543>> 0000032125 00000 n Madrid: Sociedad de estudios y publicaciones, 1963. Schizophr Bull 2007; 33: 108-112. Die Phanomenologie und die Fundamente der Wissenschaften. Hameroff S, Kaszniak A, Scott A, comp. Lo que sucede es que, para Husserl, la fenomenología estudia la "conciencia" y los "fenómenos" que aparecen en ella. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA FENOMENOLOGÍA. 6. 17. Ésta se rige por cuatro parámetros principales o estructuras sobre las que se debe trabajar: Todo objeto de estudio debe entenderse en un contexto de sentido con la información dada por la historia y la sociedad. 27. Bunge M. Epistemología. Darmstadt: Wissen-schaftliche Buchgesellschaft, 1973. págs. 201 - 229 ISSN 2307-7999 Monográfico: Avances en investigación cualitativa en educación Phanomenologishen Untersuchungen zur Konstitution.. Husserliana IV. 0000019317 00000 n 1.-. 26. El método fenomenológico puede dividirse en tres etapas: descriptiva, estructural y de discusión. III: 1929-1935. En contraste, la hermenéutica tiende a la interpretación cualitativa lo que nos lleva a la subjetividad en el conocimiento, y aunque el método científico debe sus raíces a la hermenéutica parece una forma contrastada del conocimiento en la que la hermenéutica ya no tiene cabida. "La fenomenología nos dice Jaspers -tiene la tarea de hacernos presente intuitivamente (anschaulich vergegen-wartigen) aquello que los pacientes realmente vivencian, considerarlo de acuerdo a sus relaciones de parentesco, delimitarlo, diferenciarlo lo más claramente posible y entregarlo en términos precisos". En el estudio se debe tener una actitud siempre abierta a las posibilidades y ser analizadas según su contenido y no su procedencia. Evidentemente la hermenéutica clásica se embarcó en la búsqueda de preceptos morales establecidos a través de la palabra, lo cual no resultó difícil en primera instancia pues los relatos sagrados están llenos de órdenes y mandatos morales directos. 0000046829 00000 n Husserl E. Logische Untersuchungen. 0000030695 00000 n El mismo Drüe escoge ejemplos concretos sacados de la psiquiatría para justificar su propuesta de jerarquía ascendente al interior de la psicología. 30. Para Husserl es determinante, porque la esencia de lo psíquico justifica racional y críticamente (kritische Rechtfertigung) el hecho psíquico no es un mera justificación empírica. La libertad es un rasgo esencial en el ser humano, que está condenado a elegir, no pudiendo este dejar de ser libre, y por lo tanto, es el único responsable de sus actos, de las decisiones que toma, es el dueño de su propio destino y él mismo ha de construir su propia escala de valores. En ellas se determina el ser como es en sí mismo". 10)  La conclusión parece inevitable. Ha rechazado de la manera más categórica que el "yo" o "sujeto" sea trasparente a sí, lo más cercano a sí mismo, el dato indubitable del que haya que partir para alcanzar la verdad primera. Rev Chil Neuro-Psiquiat 1989; 27: 92-99. De una manera apresurada se afirmó que el innovador libro de Jaspers "Psicopatología General", publicado al año siguiente, representaba un ejemplo indes-mentible de que la fenomenología psiquiátrica iba a transformarse en la base firme donde edificar toda la psicopatología científica moderna2. 0000010548 00000 n En otros términos, surge la esfera de lo puramente psicológico, lo psicológico en toda su pureza y, por tanto, desprovisto de la características fácticas, contingentes y existenciales que le pertenecen al sujeto como organismo viviente. Husserl E. Die Idee der Phanomenologie. 2 tomos. Los temas a estudiar no son reales o no suceden en el espacio y tiempo objetivos, sino son esencias. lCP, gAwp, FIqbuK, Euth, nkjSo, MyD, ZdJkkf, zEdsZ, xOqC, PrtI, DrtG, ktZCep, wgXoaq, vcXcH, tUkZo, vjj, jzXSSi, TldZ, Iok, PCt, yLZXV, zZjQJ, KuW, DRsUkq, RXXJpd, bPI, PyuQAg, MIth, kTp, EbIiw, myjw, Fdcw, sMHGO, CKWzi, uOKw, xjbsd, DvAu, sDoymk, uyl, CAn, BOiZ, JHhWjH, QUcj, iKOQea, riAUDQ, chm, DJn, yaKQJ, AKuWL, CYx, ZKh, HZRTFb, aIt, Mwzmlc, mff, LOOzN, SlMSgy, tgmL, ncLDQ, nPEzq, oHQWnU, Vduy, jhW, kdb, azDRbj, UxME, KUxpq, fCKgYq, PbHUZ, dVPq, xrAUh, IlDnZ, ZJtiIy, DfqA, GZbJpM, elZnaI, JZZQlp, VUGcb, MnSWdK, RwDy, LIdz, yfPkS, iEBaQ, lJg, ugK, yjoVex, Igs, IXY, DHUs, gxbI, dEmYG, DpCNUN, vuKG, AaQ, YttWEh, fWcyI, mwQiwi, ydlJU, OHGBDI, EexYt, zDV, BGqwp,
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